PONGA UN POBRE EN SU PUERTA

Doña Rocío Santaella Corcuera, mayor de edad, con DNI número 16789321, residente en Barcelona

EXPONE:

Primero: que es la propietaria de la panadería “RSC Pan” situada en el Paseo de la Bonanova núm, 65 de esta ciudad y que vende todo tipo de pan, pastas y derivados hasta el momento con gran aceptación de su clientela, si bien debe señalar que pan, lo que se dice pan, vende poco pero que variedades del mismo y todo tipo de exquisiteces tienen una muy buena demanda entre los vecinos.

Segundo: que paseándose por otro barrios de la ciudad ha observado que en las puertas de la mayoría de las panaderías hay siempre, como elemento complementario, un pobre de rodillas pidiendo con un cartel que suele rezar:”Teno ambe, muicias grazia” con letras mayúsculas escritas en un cartón y con un vano en la mano.

Tercero: que en mi panadería nunca he tenido ninguno y no comprendo por qué. Si en otros barrios tiene salida este evento, por qué en la puerta de mi panadería no. ¿Acaso porque se trata de un barrio de la zona alta y a los muy necesitados les cuesta demasiado desplazarse hasta aquí? o es porque al ser un barrio de renta alta, ya se sabe, los ricos nunca dan nada, que por eso son ricos, ya sabemos que si comparten su riqueza entonces dejarían de serlo.

Cuarto: que como propietaria de dicho negocio deseo tener un pobre en mi puerta, como lo tienen otras entidades y no tan sólo dedicadas a mi actividad, y que en derecho creo que me corresponde el tenerlo. Es más, si valoramos la responsabilidad social corporativa de las empresas, yo también quiero ser partícipe de la misma, máxime teniendo en cuenta que a mí me viene como anillo al dedo. Mi panadería se llama RSC, ya me comprenden, que creo que no precisa aclaración alguna.

Quinto: dentro de esta RSC yo también quiero ser parte en la redistribución de la renta personal de la ciudadanía. Pienso que ante la enorme crisis que padecemos y existiendo en estos momentos el índice de paro , con toda seguridad, más alto de toda la Unión Europea, este hecho de poner un pobre en mi puerta va a significar, no que se haga rico, pero sí un parado menos con unos ingresos que le van a permitir mantenerse y. si tiene un poco de suerte, acierto y sabe pedir, mantener a toda su familia, que no es poco.
Es por todo ello que,

SOLICITA:

Le sea adjudicado un pobre a colocar junto a la puerta de su establecimiento sin que le importe si es hombre, mujer, alto, bajo, joven, mayor, desaliñado preferiría que no que luego podría hacerme perder clientela, que ya se sabe, en la Bonanova puede darse esta situación de repudio. Ah, y por favor, negro o moro no, no me importa que sea gitano, rumano o albanés, que siempre resultan más decorativos. Y sobre todo que esté dispuesto a permanecer toda la jornada laboral, incluida la mañana de los domingos, de rodillas. A cambio yo le entregaré cada día a las 14 horas una baguette y una pasta.

Al mismo tiempo solicita que si no es en esta oficina me sea indicado a dónde debo dirigirme para hacerme con mi pobre. Y si no existe tal, me faciliten cómo contactar con uno dispuesto a pedir limosna junto a mi panadería


A efectos de notificación señalo como medio preferente internet, al correo privado mío rosanco@gmail.com















EXCMO.AYUNTAMIENTO DE BARCELONA. OFICINA DE VIABILIDAD URBANA.

AVANZA EL RÍO

Avanza el río plácido, tranquilo, sereno
nada nada le detiene, nada nada le amilana
supera hoces, rápidos, y luego se remansa,
cumple su función: baña y alimenta el terreno.
Pero ¡ay!, cuando llega la lluvia y la tormenta
su habitual reducido caudal se incrementa
todo lo inhunda, con todo arrambla,
es el río desbocado y furioso que arrasa.
Como el río somos los seres humanos,
no pensamos, ya tan sólo actuamos
como quien no quiere la cosa nos desbordamos,
las tormentas nos transforman en bravos.

NO HAY UNA VERDAD

No hay una verdad absoluta,
ninguna realidad está impoluta
la aceptamos como la percibimos
sin mirar tan siquiera los atisbos
de lo que de cierto ha acontecido.
Creemos que es como lo vivimos
existe sin condiciones lo que existe,
nosotros, si sabemos, lo interpretamos
y en eso la vida como vida consiste,
qué le vamos a hacer, somos humanos.

AVANZAMOS

Avanzamos engaño tras engaño
forjándonos creemos una vida plena
en la que la mentira más severa
apenas ni nos roza ni hace daño
protegidos de la artificial armadura
con la que, egoístas, nos recubrimos
y así nuestro deambular proseguimos
hasta ese día en que llegamos a la tumba
con la llamativa y suntuosa vestidura,
mortaja permanente al fin y al cabo,
que oculta, mentirosa, nuestra vil catadura
y nos permite gallear sin el menor menoscabo.

CRECER ES APRENDER A ENGAÑAR

Crecer es aprender a engañar o disimular muchas veces:
el engaño tapa, o al menos difumina, tus desnudeces
y permite acumular dádivas y halagos , te enriqueces
llenando la mochila, y también la bolsa, con creces.

Desde la soledad veo el engaño que siempre prevalece
pero mi verdad me dice que la mentira envilece
que la vida al fin coloca a cada uno donde merece
y que nada más con la verdad desnuda se crece.

EN EL SILENCIO DE LA SOLEDAD

En el silencio de la soledad preñada de silencios
entre sombras desdibujadas, prevalece el pensamiento
al fin diáfano, preciso y en ocasiones certero
las más de las veces, somos humanos, muy cicatero
de la verdad desnuda, imposible de ocultar
verdad hiriente que a nuestro pesar debemos aceptar
construida a partir de pequeñas medio verdades
aceptadas, qué remedio, para seguir vivos como tales
verdades ciertas que en la soledad ponemos en duda
porque el pensamiento es libre y, si lo dejamos, tránsfuga,
es el pensamiento que recorre inciertas verdades
a partir de lo que vivimos: soledades y más soledades.

EL CANSANCIO ABRE LAS PUERTAS

El cansancio abre las puertas de la soledad,
la verdad no siempre resulta agradable
pero buscarla siempre merece la pena,
la soledad ,pese a que sea desagradable,
facilita plantearnos dónde reside la verdad.
Qué de interminable el girar de esta rueda
aunque llegar hasta ella, y saberla, duela
conscientes de que sólo la verdad regenera
y permite alcanzar la pretendida libertad.